在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实故事。

有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。

老人爽快地答应了，近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！

几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。

我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。

前几天我在北大听到一个新故事，清新而感人。一批刚刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生，走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。

这该是怎样美丽的一幅画面。在季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中，是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢？

只是在生活中，这样的人格投影在我们的心中还是太少。

听多了这样的故事，便常常觉得自己是只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着;外表看上去也还饱满，但肚子里却是空空。这样想着就有些担心啦，怎么能走更长的路呢?

于是，"渴望年老"四个字对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成60岁，而是如何在自己还年轻的时候，便能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。

人品是最高的学位，而品德是人格的灵魂。

人品的修养比博士等学位更重要，更有价值，更俱魅力。 一个人既有人品又有学位，那一定是事业有成；而虽有了学位却坏了人品，学位就可能成为一张废纸，人就可能坠入深渊，甚至毁掉人生。

文凭、学位的作用，仅在于证明一个人经历了什么样的学校，读书多长时间，学何种专业，而对于一个人的能力水平、素质来说，文凭、学位并不能完全证明。而有识之士也并不太看重文凭、学位。

人品与智慧的结晶不是文凭、学位，德才兼备才是真正的人才，社会需要之才！

一个人的才能是一个人智商、知识、能力的集中体现。一个人若没有"才能"，就不能胜任一个部门、一个专业的工作，这是众所周知的。

然而，人才的人品问题，自古以来就是权衡一个人是否真正是才，是否担当起"才"这个称谓的原则问题。人的才能是可以后天训练的，但哪怕是"才高八斗"的人，倘若轻视人品的自我修养和塑造，就绝对成不了"才"！因为人品和人才之间是相互制约、相互借势的。

一个人的人品本身就是一种价值，就是"支撑"才能的基础，如果没有了这种价值和基础，也就不能体现出人才的真正价值。好人品与好人才对一个人的事业成功，对一个人是否为社会所用，有着同样至关重要的作用。

聪明、才学、才干失去良好品德的驾御，就会变成一只猛兽；聪明、才学、才干一旦被缺乏道德的人所拥有，不仅产生不出智慧，而且会转化成罪恶。冰毒制造犯刘招华   的化学天才就连大学教授都认可，但他缺乏道德，研制的冰毒如同猛兽吞噬着人的生命。

美国罗斯福说过："有学问而无品德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫"。古人云："德者才之王，才者德之奴。"可见，人品何等重要！

人品是其他东西无法替代的，金钱、地位、权力、学历、学位、才学、才干都无法弥补一个人人品的缺陷。一个人无论他多富有、多大权力、多少学位、多高学问，如果在他的人品中找不到诚实与正直，那么他就永远不可能成为一个真正的成功者。当人民提到他的名字时即使有羡慕之心，也不会有敬佩之情。

所以一个人不仅要培养自己的才智，更要修好自己的品德，两者都是极其重要的，缺一不可，既要有学问，更要有人品！

而今，是诚信、和谐的社会，人品特别能体现人的价值，试想，在一个企业里，有人天天动脑挖公司的墙角，这个人能要吗？在一个机关里，有人天天搞小动作，破坏团结，这人能用吗？在一个集体里，有人当面一套，背后一套，这人能相信吗？

试想，一个非常有能力的人的人品出了问题，不是能力越大而反作用越大吗？一个单位无论管理制度多么严谨，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。

可见，人品是多么的重要！一定意义上讲，智慧是德与才的统一，人才是德才兼备、对社会贡献较大的有智慧之人。

因此，人生可以没有学位，但不可以没有学问，更不可以没有人品！人品是最高的学位！德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才！

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